Por: Agencia Notimex
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Las emociones, los sentimientos y sus expresiones están moldeados por la cultura y se adquieren en contextos sociales, explicó Ute Frevert, directora del Centro de Investigación de Historia de las Emociones del Instituto Max Planck, en Alemania, al advertir que en política estas se usan para llegar a las personas.
Al referirse a la política de las emociones, señaló que es aquella que las usa para transmitir un determinado mensaje a una audiencia y busca, de manera directa, abordar las emociones de dichas audiencias. Las emociones están del lado de quienes hacen política, pero reflejan ciertas respuestas emocionales provenientes de las audiencias objetivo.
En el marco del Simposio Fronteras de la Ciencia, y durante la conferencia “El populismo y el poder de las emociones”, la experta consideró que discursos como el comunismo o el nacionalismo se crearon mediante la explotación de las emociones de las personas y abundó que el juego de las emociones es complejo y participa en la modelación del comportamiento de una sociedad.
Análisis multidisciplinario
En un comunicado del Foro Consultivo Científico y Tecnológico, la experta señaló que para entender los órdenes emocionales del pasado, los historiadores trabajan de la mano con psicólogos y especialistas en educación, con la colaboración de antropólogos, sociólogos, musicólogos y académicos.
Agregó que “la relación en el rol de la gente y los gobernadores está mediada por las emociones, entre lo que la gente pide y lo que ellos quieren. No son únicamente movimientos políticos, sino discursos que manipulan la verdad para controlar las emociones”.
Aspectos positivos y negativos
Como parte del simposio, la filósofa mexicana de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Olga Hansberg, dictó la conferencia “Afectividad en las relaciones personales”, en la que habló del impacto positivo de la empatía en las personas y en la comunicación interpersonal.
Sin embargo, aclaró que también existen aspectos negativos de la empatía, en los que se desarrolla como algo destinado a dañar a los demás.